Доцент д-р архимандрит СЕРАФИМ (Алексиев)
Доцент д-р архимандрит СЕРГИЙ (Язаджиев)
ПРАВОСЛАВИЕ И ИКУМЕНИЗЪМ
ЗАЩО НЕ СМЕ И ЗАЩО НЕ МОЖЕМ ДА БЪДЕМ ИКУМЕНИСТИ?
Този труд посвещаваме на изстрадалия български народ и на всички, които милеят за чистотата на светата и непорочна, праотеческа православна вяра.
Второ издание. София, 1998 г.
СЪДЪРЖАНИЕ
- Увод
- 1-во основание: истината е вселенска, а заблудата не може и не бива да бъде вселенска
- 2-ро основание: икуменизмът е ерес против догмата за Църквата
- 3-то основание: икуменизмът е в пълно противоречие с догматическата и каноническа практика на древната Църква, икуменизмът сближава Православието с ересите, които Вселенските събори отсичаха
- 4-то основание: икуменизмът отрича разделителните стени, които светата Православна Църква е издигнала
- 5-то основание: икуменизмът отрича напълно смисъла на 10 и 45 Апостолски правила, насочени против молитвеното общение с еретици
- 6-то основание: икуменизмът изработва нови и отхвърля стари понятия, с цел да се заличат разликите между вероизповеданията
- 7-мо основание: икуменизмът си служи с методите на еретиците и не търси създаденото от Христа единство
- 8-мо основание: икуменизмът подготвя Православието към догматически отстъпления в името на икуменическото единство
- 9-то основание: икуменизмът поставя крайно неудовлетворителни базиси (основи) за съединението
- Добавка Към 9-то основание: ССЦ предлага (и налага) взаимно признаване на три тайнства (B.E.M.)
- 10-то основание: икуменизмът не допуска Православието да мисионерствува сред православните, той утвърждава протестантските общности като “църкви”, започва да законодателствува не само над инославните деноминации, но и над Православната Църква и я заразява с чуждия й по начало светски дух
- 11-то основание: икуменизмът има подчертано богоотстъпнически характер; той води постепенно чрез малки на вид отклонения от истината към по-големи и по-страшни отстъпления, почва да създава вече “икуменически енории” върху надконфесионална основа и устройва консултации и диалози между православни и монофизитски (нехалкидонски) богослови; чрез заставяне пък на Православната Църква да се кае наред с другите общности, я обвинява в грехове и заблуди, каквито тя няма и не може да има, и по тоя начин напълно я отрича като “стълб и крепило на истината”, каквато действително е Тя (1 Тим. 3:15)
- 12-то основание: още за гибелното влияние на икуменима върху Православието
- Заключение
- Приложение — “Икуменизмът в снимки”
© Издание на Българската Старостилна Православна Църква
http://bulgarian-orthodox-church.org
При предявени претенции за авторски права върху текстове от библиотеката те ще
бъдат изключени от общодостъпния й фонд.
Any claim to authorship infringment
could be respected by suspending the unit from the generally accessible
area of this library.